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Historia

Las actas de la XVI Jornada de Historia de Fuente de Cantos, celebrada en 2015 y dedicada a la Vía de la Plata.
en la que nuestros vecinos y amigos Charo y Alexis presentaron una comunicación de dedicada al paso del camino real por Cañaveral.

El artículo está en dos páginas: en la de las jornadas de Fuente de Cantos y en Dialnet, que es un registro de  publicaciones por autores.

El enlace es: http://jornadashistoriafuentecantos.jimdo.com/actas-jornadas/xvi-jornada/

 

Contaba mi abuela esta historia, que le sucedió a uno de sus tíos cuando éste era muy joven. Era un hombre tan bromista como genial. No voy a emplear su nombre real, lo vamos a llamar Antonio. Curioso que después de un siglo, seáis vosotros, lectores, los que esbocéis una sonrisa al leer esta historia. Espero que sea de vuestro agrado.

“Y al final se torció la risa”

El verano había entrado caluroso aquel año, Antonio y sus hermanos segaban un prado cerca del Llano, el calor apretaba a media mañana Sigue leyendo

Alejandro Valiente Lourtau

Creo que se puede afirmar sin reservas que el convento con mayúsculas para los habitantes de Cañaveral es el de El Palancar. Aunque se encuentre situado en el término municipal de Pedroso de Acim, su proximidad a nuestro pueblo lo convierte en un lugar que supera lo meramente geográfico para pasar a formar parte del espacio vital de los cañaveraliegos. Cuántos de nosotros, el primero quien suscribe estas líneas, no hemos cruzado a pie la Sierra de Cañaveral, bien por las inmediaciones de la Cantera, bien por el puerto de las Viñas, para, después de atravesar el cauce raquítico del arroyo de Acim y caminar un trecho no demasiado largo entre encinas y afloramientos graníticos, encontrarnos con la que fuera morada de San Pedro de Alcántara. Claro que también se puede dejar de lado esa mínima sensación de aventura que imprime en el individuo cualquier ruta que se realiza caminando y acortar los pocos kilómetros que separan nuestra localidad de El Palancar en coche por la carretera.

El resultado viene a ser similar, pues el edificio que encontramos, nos lo anuncien las tapias del huerto del convento o la plaza que se abre ante la puerta de su iglesia, es el mismo. Además, ahora que la pluma de Antonio Arévalo Sánchez nos acompaña desde allí en nuestra singladura del “Cañaveral Informativo”, bastará con abrir las páginas de esta publicación, cada vez que recale en nuestros hogares, para traerlo a la memoria.

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Por: Alejandro Valiente Lourtau

El catastro de Ensenada, realizado en Cañaveral entre los días 28 y 31 de agosto de 1753, recoge que en la localidad residían y trabajaban tres herreros. Por lo que apunta el mencionado catastro su salario por jornada se cifraba en seis reales y medio, situándose a la cabeza de las retribuciones de los diferentes oficios manuales que se desarrollaban en Cañaveral, ya que los cerrajeros ganaban seis reales, lo mismo que los tejedores de paño, y los albañiles cinco reales y medio, mientras que herradores, albarderos, sastres y zapateros solo llegaban a cinco reales y los tejedores de lienzo se quedaban en cuatro. Sin duda el oficio de herrero es uno de los más antiguos que se vienen desarrollando en Cañaveral, dada la importancia que tiene para las labores agrarias a la hora de hacer y preparar el utillaje agrícola. Incluso es posible que inicialmente el herrero realizara también la función de herrador, encargándose de herrar las caballerías, pero para el siglo XVIII ambos oficios se habían separado. Posiblemente esta división de funciones debió de ocurrir mucho antes, pues el dintel de la casa número 5 de la calle Real, que podemos fechar en las postrimerías del siglo XV o, como muy tarde, en los primeros años de la siguiente centuria, nos muestra un escudo dentro del cual se contienen útiles de errar, lo que quizá pueda interpretarse en ese sentido, que las dos profesiones, a pesar de su uso del fuego, se encontraban ya en manos diferentes, si es que no lo estuvieron siempre.

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Por Alejandro Valiente Lourtau

dolmen-cañaveral-arroyo-guadancilA los investigadores nos suele ocurrir que cuando convertimos una materia en objeto de estudio más interesante se vuelve conforme más profundizamos en ella. Unos datos llevan a otros y conjugados logran que se puedan plantear hipótesis acerca de cómo eran las condiciones de vida en que se desenvolvía una sociedad en un momento determinado o sobre la configuración urbana de un lugar en una época concreta y su evolución a lo largo de varios años, decenios o siglos. Y es algo que ocurre incluso en casos como el de la historia más remota de Cañaveral (cuando aún no existía el núcleo urbano y la población residía en los asentamientos cuyos restos se encuentran actualmente diseminados por el término municipal), de la que apenas nada sabemos, salvo lo que se desprende de las evidencias materiales que afloran en el terreno y lo revelado en los trabajos desarrollados por parte de unos pocos, poquísimos, historiadores. Aunque eso sí, dado el importante número de yacimientos que existen en la localidad, se puede intuir un pasado rico e interesante esperando ser revelado gracias a la lenta labor de historiadores y arqueólogos. Sigue leyendo

Os vuelvo a ofrecer una historia que he oído contar en mi casa, es totalmente cierta, he variado los nombres para no hacer referencias directas a las personas afectadas, todos los nombres, excepto Guillermo, nuestro personaje principal sí que se llamaba así. Espero que os guste.

“El extraño caso de un hombre llamado Guillermo”. Sigue leyendo

La historia de 'El hombre del saco'

Muchos conocen y les habrán dicho mil veces cuando eran pequeños la expresión ‘que viene el hombre del saco’. Pero pocos saben que este hombre existió de verdad.

Como andaluz que soy, siempre me han interesado los misterios de mi tierra. Cuál fue mi sorpresa al descubrir que uno de los miedos infantiles más populares de nuestra cultura está basado en hechos reales, y además sucedió a tan solo 15 km de donde yo nací.

Año 1910, Gádor, un pequeño pueblo de la provincia de Almería, Francisco Ortega “el moruno”, enfermo de tuberculosis, acude en busca de ayuda a la curandera del pueblo, Agustina Rodríguez.

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Alejandro Valiente Lourtau

La Universidad de Salamanca editó en 1971 Iter ab Emerita Asturicam (La Calzada de la Plata), obra que todavía hoy sigue siendo un referente para el estudio de la Vía de la Plata. La publicación recoge la tesis doctoral elaborada por el profesor José Manuel Roldán Hervás sobre el camino romano (o caminos, ya que realmente surgía de la unión de dos) que conectaba las actuales ciudades de Mérida y Astorga, las antiguas Emérita Augusta y Astúrica Augusta, respectivamente. Este libro debió recalar en mi casa algunos años después de su publicación, cuando yo iniciaba la adolescencia. No creo que fuese antes porque recuerdo a mi padre mostrándomelo y, a renglón seguido, a mí mismo ojeándolo con enorme satisfacción, detalles que difícilmente podrían haberse producido en 1971, cuando yo contaba con apenas tres años. Lo que sí es seguro es que el ejemplar que llegó a mis manos lo trajo de Salamanca un amigo de mi padre, Filiberto Carrero Cachapa. En aquella época, inicios de los años ochenta del pasado siglo, si mis imprecisos recuerdos son correctos, apenas existían trabajos históricos que incluyeran a Cañaveral, y mucho menos que convirtieran la localidad en centro de su interés. Por ello, acogí como una enorme suerte contar con un estudio que dedicaba varias de sus páginas al discurrir de la Vía de la Plata por el término municipal cañaveraliego. Sigue leyendo

CAÑAVERAL MACABRO III

No quiero que la historia que os voy a contar caiga en el oscuro y frío olvido, el padre de mi abuelo se la contó a mi abuelo, mi abuelo a mi padre y mi padre a mí. Es una historia que se desarrolla durante una Semana Santa, así que viene que ni pintada. Se trata de una historia real que me he permitido dramatizar ligeramente. Espero que os guste.

“Un soplido de Dios” Sigue leyendo

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