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Ferias y fiestas

Agradecimiento al presentador: Narciso Cano

julio-rincon-boticarioEl Aire se enamoró de la Tierra y tras casarse con ella tuvieron una preciosa niña a la que pusieron por nombre Eco. Pero esta hermosa ninfa había sido castigada por la gran diosa Hera, esposa de Zeus a que no pudiese contestar a las preguntas que se le hacían. Solamente podía repetir las últimas palabras que oía.
Un día en que Narciso, un hermoso joven, había salido de caza, Eco le siguió por la espesura del bosque, pero no podía hablar la primera. Narciso se dio cuenta de que alguien le seguía y preguntó:
—¿Quién hay por ahí?
La respuesta que obtuvo de Eco fue:
—Por ahí.
Como Narciso no veía a nadie, gritó:
—Ven.
Y oyó que le respondían:
—Ven, ven.
Gritó otra vez:
—¿Dónde estás?
Y oyó solamente a Eco
—Estás, estás.
Volvió a decir:
–Ven aquí.
Y la respuesta que obtuvo fue:
—Aquí.
En ese momento Eco vio de lejos a Narciso, corrió hacia él y se lanzó en sus brazos para abrazarle.

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El Periódico de Extremadura publicaba que el Extremúsika volvería al Recinto Hípico de Cáceres para celebrar el décimo aniversario de su primera edición de 2004, antes de convertirse en macro festival. También daban una fecha, el 17 de mayo. De todo esto solo es cierto que A. Vallekas, la empresa promotora y madre del festival, celebrará este aniversario con un macro concierto donde actuarán varias bandas, pero nada más. Sí podemos decir que la fecha elegida es el 14 de junio y todavía no tienen un recinto cerrado. No niegan que les gustaría hacerlo en el Hípico, pero aun no tienen nada cerrado con el Ayuntamiento de Cáceres y tampoco les faltan novias en otros municipios de Extremadura. Seguiremos informando.

 photoCañaveral Radio y Cañaveral Digital se han puesto de acuerdo para exponer en internet las fotos de la Virgen de Cabezón, en una forma de poder mostrarles a nuestros vecinos que residen fuera, las fotos que entregaron los vecinos a la coordinadora.

La exposición fotográfica la podrá encontrar en éste enlace de Cañaveral Digital en Flickr.

Para ver a pantalla completa una vez en Flickr pulse la tecla F11 de su teclado (está cerca del número 9 en la parte superior)

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D. Alejandro Valiente Lourtau envió a este blog el texto de su conferencia “Nuestra Señora de Cabezón y su leyenda” a petición mía (Javier Orovengua) para nuestros lectores, si algunos otros participantes de las correspondientes conferencias quieren enviarnos sus textos para su publicación en este blog, lo pueden hacer a la dirección de correo electrónico “canaveraldigiral arroba yahoo punto es” bueno, los humanos sabrán cuando hay que cambiar @ por arroba y punto por “.”.

Primero indicar que la conferencia se hizo desde el estricto punto de vista científico-histórico. El texto comienza…

Nuestra Señora de Cabezón y su leyenda

(Conferencia impartida el 14 de junio de 2013 con motivo de los actos organizados para la Semana Jubilar en honor a la Virgen de Cabezón celebrada en Cañaveral)

Alejandro Valiente Lourtau

Estimado público, buenas tardes:

Me van a permitir que para comenzar haga referencia a una anécdota que me sucedió a poco de publicar “Historia de Nuestra Señora de Cabezón y su cofradía”, en 2006. Si mi me memoria no me falla, recién salido el libro, en una de las ocasiones en que vine a Cañaveral, mi madre me relató que había mencionado su publicación a una señora del pueblo, quien se alegró por la aparición de la obra y se interesó por si se recogía en ella la leyenda del hallazgo de Nuestra Señora de Cabezón, incluidas las sucesivas ocasiones en que la imagen de la Virgen retornó al lugar al que había sido encontrada. Creo que quienes hayan leído la versión de la leyenda que aparece en “Historia de Nuestra Señora de Cabezón y su cofradía” (idéntica la incluida en Los orígenes de Cañaveral. La tradición oral, artículo publicado, en 1996, en el “Cañaveral Informativo” en el que abordaba las leyendas medievales cañaveraliegas) podrán comprender que en ese momento me quedara extrañado, por decirlo de alguna manera, ya que nada de eso se incluía en ella. Se abrían las puertas a que existiese una segunda versión de la leyenda de la aparición de la Virgen de Cabezón que yo desconocía.

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Por: Alejandro Valiente Lourtau

Un día de romería de San Benito de no hace muchos años, el cura-párroco de Cañaveral, don Miguel Cilleros, se interrogaba, e interrogaba a quienes nos encontrábamos presentes en la misa, sobre la razón por la que la festividad del patrón de los labradores cañaveraliegos se celebra el lunes siguiente al domingo de Pascua de Resurrección en nuestro pueblo y el 11 de julio en el resto de la Cristiandad. Imagino que en aquel instante los fieles que nos hallábamos congregados en la iglesia, o al menos así me ocurrió a mí, sentimos cierta curiosidad por las causas de esa diferencia, le dimos varias vueltas al problema en la cabeza y, por último, ante las dificultades por alcanzar una respuesta coherente, optamos por rendirnos. Lo cierto es que no resulta sencillo completar un puzzle cuando faltan piezas. Hay que adentrarse en la historia de las creencias, hasta un momento previo a la aparición del cristianismo para poder gozar de la perspectiva suficiente que nos permita hallar una solución que se aproxime a la realidad.

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En Cañaveral Digital se nos ocurrió una idea, utilizar crowdsourcing (ver enlace) para realizar un álbum fotográfico de las fiestas del año; idea que trataremos de seguir haciendo con vuestra colaboración.

Para ello, a través de Facebook habíamos pedido colaboración para todos aquellos que decidieran compartir sus fotos con nosotros, de esta forma, las subiríamos a un portal público (en este caso a Flickr) para que pudieran verse por todo el mundo, ya que las fotos de Facebook están restringidas (generalmente a sus propios dueños y sus amigos).

Queremos agradecir a las siguientes personas que colaboraron con la idea

(Continúa)

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Me gusta Extremadura y tengo unos cuantos amigos extremeños, así que me molesta que esa tierra se haya convertido en estos días en una diana de feria por el referéndum sobre si la gente prefería toros o trabajo.

En realidad, esa consulta popular ha alimentado el sensacionalismo más barato y ese placer tan nuestro de hablar mal de los demás sin pararnos a pensar Por eso, como conozco un poco el asunto por medio de uno de esos amigos, voy a tratar de romper una lanza a favor de los extremeños, que n son holgazanes ni más cainitas (si acaso menos) que el resto de los españoles.

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Menuda se ha desatado con la polémica sobre los toros, que ahora tan de moda han puesto los anti-taurinos, y es que según publicaban en Menéame “Con 242 votos a favor de los toros y 181 a favor del empleo. Éste es el resultado obtenido el referéndum popular realizado hoy en tres poblaciones de la provincia de Cáceres, Guijo de Galisteo (Cáceres) –entidad de cabecera-, Valrío y El Batán. Así, la mayoría de los participantes prefieren que en sus fiestas se suelten vaquillas o se lleven a cabo pequeños encierros antes de crear con 15.000 euros, que era el presupuesto que tenía el Ayuntamiento para gastos, puestos de trabajo municipales eventuales. ”

Podéis ver la polémica que se suscitó en Menéame.

 

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